更新时间：2024-06-01 13:45
坐龙图案一般以团龙的形式出现，所谓团龙，就是指整个龙的形态盘踞为团形，一般居于装饰物的核心位置，起到统一全局的作用。龙头傲视前方，龙身与云雾盘踞成“S”形，龙尾位于龙的左方，与龙首平齐。此龙纹构图是所有龙纹中最端正，最不偏不倚的，一般只用在最显要的位置，比如明定陵出土的天子衮服，中心装饰坐龙图案三枚，肩部装饰坐龙图案两枚，两侧各两枚，其余部位装饰十二章等图案。明代历代帝王相中所展示的龙袍，皆有一枚气势恢宏的坐龙盘踞胸前，由此可知坐龙图案的神圣与庄重，民间不可得而僭越也。
根据现有的资料，坐龙图案至迟在唐代已出现雏形，标准的坐龙出现是在唐代后，而盛行却是在明清两代。明代以前龙形象以走龙、游龙、升龙、降龙等龙为主，到了明代，坐龙形象开始大量出现。明清两代也是龙形象装饰空前绝后的一个时期，各种各样形形色色对的龙纹开始出现在宫廷各种地方，统治者纷纷通过龙来神话自己，加强统治。
由图可知，坐龙可以装饰于彩画的箍头处、藻头等位置，也可装饰于拱眼壁。除此之外，高等级殿堂的藻井，平棊、井口天花等等部位也会施坐龙图纹装饰。
自唐宋开始，历朝历代的皇帝都将坐龙装饰在龙袍和衮服上，一般是在衮服上同时装饰多条坐龙，配以十二章等特定装饰，更显雍容华贵。明定陵曾出土过多件龙袍，图为其中一件缂丝龙袍，全身装饰12条坐龙，代表天子坐拥天下，天尊地位。
因为近代受西方资本主义经济侵略，清末民国政府发行了几批背面带有坐龙图纹的钱币，其中以铜币为主，银币的发行量也颇多。此铸币即所谓铜板、大洋、光洋、银元之类，所铸龙纹灵气全无，已无盛世之威仪也。