与人为善

更新时间:2024-01-30 15:28

与人为善(拼音:yǔ rén wéi shàn)是一则来源于文人作品的成语,该成语最早出自于《孟子·公孙丑上》。

成语出处

孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(《孟子·公孙丑上》)

成语“与人为善”即出自于此。

成语故事

子路是孔子的学生,道德和学问修养都很好,孔子很喜欢他。孔子在给弟子讲课的时候,常常拿子路的事迹开导学生。

有一天,孔子又讲到子路,他说:“子路这个人很虚心,别人指出他的毛病和不足,他就非常高兴,所以进步很快,好些学生都比不上他。从历史上看,凡是君子都是吸取别人的优点、长处,自己来实行善事。大禹就是这样的典范,他听到谁说善言,就向谁敬礼。舜更是了不起,他把别人的长处吸收过来,把自己的短处抛弃掉,做起善事非常愉快。舜从种庄稼开始,经过做陶器、当渔夫,直到最后做了天子。他身上的优点、美德全是从别人身上学习、吸收过来的。所以总括起来说,吸收别人的优点来自己行善,这便是偕同别人一道行善。”

君子最高的德行就是同别人一道行善。

成语寓意

孟子提倡仁道,其中具体表现便有与人为善这一内容。这里孟子从三个层次上谈了这一内容。他先说子路善于改过,子路的表现是“人告之以有过,则喜”,这确实是子路的美好品格。子路最宝贵的品格就是雷厉风行,用孔子的话说就是“子路无宿诺”,子路答应人家的事没有拖到第二天才办的。对于自身错误也是如此,子路听到别人的正确批评就满心欢喜,改正便是自然的了。大禹则是听到好的意见就拜,采纳也就是自然之理了。而舜则是更高层次的,他是善于与他人的优长相同,舍弃自己的短处而取他人的长处,然后共同提高。他自从耕地稼穑、做陶器、打鱼以来直至为帝,都能够从别人那里获得好的启发来提升完善自己,实际上这也是和他人共同做善事、做好事,共同完善提升。最后水到渠成,得出“故君子莫大乎与人为善”的结论,与人为善是陶冶和感化,是无意之中便能把自己的高尚品质传播到社会环境之中。这才是最高的境界。值得注意的是,孟子在这里也是提倡统治者要善于改过,善于采纳佳言,更要有与民同乐、与民同善的品格。

成语用法

“与人为善”原指赞助别人做好事,后指善意对待别人,帮助别人。该成语在句中一般作谓语、定语。

清·李伯元《文明小史》第九回:“想你们教士也是与人为善,断不肯叫我为难的。”

现代·李英儒《野火春风斗古城》七章:“银环本是怀着与人为善的心情限他出来的,方才看见小燕,使她改变了初衷。”

现代·莫应丰《将军吟》一四章:“我这个不是反动路线,这叫作与人为善。”

成语辨析

与人为善—助人为乐

两者都有“愿意帮助人”的意思。区别在于:“与人为善”指“善意帮助别人”,这“出于善意”的意思是“助人为乐”所没有的;“助人为乐”所含有的“(把助人)作为快乐”的意思是“与人为善”所没有的。“与人为善”有时还能表示“善意对待别人”,“助人为乐”不能。

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